В търсене на философския камък

В търсене на философския камък

Алхимията е древна философия или практика, която е привличала учени и търсачи на богатство с обещание за безсмъртие и много злато. Предполагало се е, че тези цели се постигат с помощта на легендарно вещество, наречено "Философски камък". Смятало се е, че то се състои от две взаимосвързани вещества, едното от които дарява неестествено дълголетие на всеки, който го пие (Aurum Potabile – злато, което е безопасно за пиене), а другото се използва за преобразуване на неблагородни метали като олово, живак или мед в алхимично злато.

Философският камък е митично алхимично вещество, способно да превръща неблагородни метали като олово и живак в злато или сребро; той е бил известен още като "тинктура" и "прах", както и "червен лъв" за злато и "бял лъв" за сребро. Алхимиците също така вярвали, че може да се използва за направата на еликсир на живота, който прави възможно подмладяването и безсмъртието.

В продължение на много векове това е най-търсената цел в алхимията. Философският камък е централният символ на мистичната терминология на алхимията, символизиращ съвършенство в най-висшата му форма, божествено просветление и небесно блаженство. Усилията за откриване на философския камък са известни като Magnum Opus ("Великото дело").

Как се е появила идеята за философския камък?

Когато науката алхимия за първи път се появява, нейните последователи вярват, че чудотворното вещество със способността да превръща калай и мед в злато е камък. С течение на времето обаче това вярване се променя и средновековните учени започват да работят върху създаването на прах или течен еликсир.

Алхимиците вярвали, че магическото вещество може да се създаде чрез добавяне и смесване на съединения, срещани в природата – предимно сяра и живак.

Трудовете на алхимиците не са напразни. Благодарение на постоянните усилия на алхимиците да създадат философския камък, е възникнала съвременната наука химия.

В постоянните си усилия да получат дългоочаквания чудотворен еликсир, средновековните учени направили много важни открития по време на своите трудоемки търсения:

• открили азотна, сярна и оцетна киселина;

• създали алкохол;

• получили нови соли;

• съставили първата система от химични елементи в света;

• алхимиците открили нови вещества – антимон и арсен;

• открили цинк и бисмут, а също и неметалите сяра и въглерод.

Символ, изобразяващ пътя към философския камък в алхимията. Гравюра от Деферт, 1768 г., по Л. Дж. Гусие, по фронтиспис на книга от 17-ти век от Либавий. Двама атланти балансират земното кълбо на гърбовете си; отдолу хидра бълва огън върху него. Първото ниво на земното кълбо показва Хермес, впрегнат в грифон и лъв с вериги. Следващото ниво показва лице, лъв и триглав лебед (?), дишащи въздух; следващото показва орли, плуващи към остров; над който, в облаците, се носи орел, поглъщащ собствената си опашка. Отгоре атлант и кариатида държат сфери, съдържащи съответно слънца и луни. Над това е кръг, съдържащ цар и царица, впрегнати съответно в лъв и орел. Феникс във венец от облаци и други птици коронясва цялата йерархия. Създадена през 1768 г. Философия. Лъв. Орли. Глобуси. Химия. Хидра (гръцка митология). Луна. Дарители: Луи-Жак Гусие (1722–1799); AJ Defehrt (1723–1774); Андреас Либавий (-1616); Дени Дидро (1713–1784); Жан Льо Рон д'Аламбер (1717–1783). Работен ID: hpguyfvm. Кредит: Look and Learn (CC BY 4.0)

Как да се получи философският камък

Алхимиците вярват, че "здравословната" сяра с червен цвят се съдържа в златото, а бялата сяра – в среброто. Когато развалена червена сяра влезе в контакт със среброто, се образува мед, докато черната сяра може да "зачене" олово. По този начин видовете сяра са повлияли на вида на получения метал.

За да помогнат на метала да достигне необходимото състояние, алхимиците са извършвали щателна обработка на елемента. В резултат на тези експерименти те са правили нови научни открития. Понякога са наричани вещици и преследвани. Знаем, че в онези мрачни времена учените дори са изгаряни на клада.

Факти за алхимията

Алхимията (арабски: الخيمياء, al-khimia) е названието на химията преди и в процеса на навлизането ѝ в научния ѝ период. Алхимията е допринесла много за развитието на науката, но постепенно се е превърнала в пречка за научните изследвания и се е влошила. Днес все още има хора, които посвещават времето си на това древно познание, а някои дори се опитват да направят философския камък в домовете си. Преди да се опитаме да го направим сами, нека разгледаме теорията за създаването на този материал. Старите алхимици са вярвали, че известните метали просто растат в земята, като постепенно узряват. Те са вярвали, че сярата участва активно в този процес. Златото се е смятало за "зрял" метал, а желязото – за "незрял" метал.

Свойства

Най-често споменаваните свойства са способността за преобразуване на неблагородни метали в злато или сребро, способността за лечение на всички форми на болести и удължаване на живота на всеки човек, който консумира малка част от философския камък, разреден във вино. Други споменати свойства включват: създаване на постоянно горящи лампи, преобразуване на обикновени кристали в скъпоценни камъни и диаманти, съживяване на мъртви растения, създаване на гъвкаво или ковко стъкло, и създаване на клонинг или хомункулус.

Външен вид

Описанията на философския камък са многобройни и разнообразни. Според алхимичните текстове, камъкът се е предлагал в два вида, приготвени по почти единосъщен метод: бял (за направата на сребро) и червен (за направата на злато), като белият камък е по-малко зряла версия на червения камък. Някои древни и средновековни алхимични текстове оставят улики за физическия вид на камъка на философите, по-специално на червения камък. Често се казва, че е оранжев (с цвят на шафран) или червен, когато се смила на прах. Или в твърда форма, междинно състояние между червено и лилаво, прозрачно и стъкловидно. Теглото се определя като по-тежко от златото, разтворимо във всяка течност и незапалимо в огън.

 Квадратният кръг: алхимичен символ от ХVІІ век, илюстриращ взаимодействието на четирите елемента на материята, които символизират философския камък. Кредит: Wikimedia Commons

Интерпретации

Различните имена и атрибути, приписвани на философския камък, довеждат до дългогодишни спекулации относно неговия състав и произход. Екзотерични ,,кандидати" са открити в метали, растения, скали, химични съединения и телесни продукти като коса, урина и яйца. Юстус фон Либих (Justus von Liebig) заявява, че "е било наложително всяко достъпно вещество... да бъде наблюдавано и изследвано". Алхимиците някога са смятали, че ключов компонент в създаването на камъка е митичният елемент, наречен кармот.

Трансмутацията, медиирана от камъка, е интерпретирана и като психологически процес. Идрис Шах посвещава глава от книгата си "Суфите", за да предостави подробен анализ на символичното значение на алхимичната работа с философския камък. Неговият анализ се основава отчасти на езикова интерпретация чрез арабски еквиваленти на един от термините за камъка (азот), както и за сяра, сол и живак.

Създаване. Magnum opus

В алхимията, Magnum Opus или Великото дело е термин за процеса на работа с prima materia за създаване на философския камък. Използван е за описание на лична и духовна трансмутация в херметическата традиция, за обозначаване на лабораторни процеси и химични промени в цвета, като модел за процеса на индивидуация и като средство в изкуството и литературата. Magnum opus е пренесен в движенията на Ню Ейдж и неохерметичните движения, които понякога придават нова символика и значение на процесите. Оригиналната философия на процеса има четири етапа:

• nigredo, почерняване или меланоза
• albedo, избелване или левкоза
• citrinitas, пожълтяване или ксантоза
• rubedo, зачервяване, лилаво оцветяване или иоза

Magnum opus е имал разнообразни алхимични символи, прикрепени към него. Птици като гарван, лебед и феникс могат да бъдат използвани за представяне на прогресията през цветовете. Подобни промени в цвета могат да се видят в лабораторията, където например чернотата на гниеща, изгоряла или ферментираща материя би се свързвала с nigredo.

Алхимичните автори понякога са доразвивали три- или четирицветния модел, като са изброявали различни химични стъпки, които трябва да се извършат. Въпреки че те често са били подредени в групи от седем или дванадесет етапа, има малка последователност в имената на тези процеси, техния брой, ред или описание.

Алхимична сцена, показваща двама путти, държащи философски камък, съдържащ изображение на Хермес, под който са мъж и жена, коленичили пред пещ, където трябва да се извърши трансмутация. Кредит: PICRYL - Public Domain Media

Античност

Най-ранното известно писмено споменаване на философския камък е в произведението "Хирокмета" от Зосим от Панополис (ок. 300 г. сл. Хр.). Алхимичните автори приписват по-дълга история. Елиас Ашмол и анонимният автор на "Глория Мунди" (1620 г.) твърдят, че историята му датира от Адам, който е придобил знанието за камъка директно от Бог. Твърди се, че това знание е било предадено чрез библейските патриарси, което им е дало дълголетие.

Теоретичните корени, очертаващи създаването на камъка, могат да бъдат проследени до древногръцката философия. По-късно алхимиците са използвали като аналогии за своя процес класическите елементи, концепцията за anima mundi - ,,душата на света" – и историите за сътворението, представени в текстове като "Тимей" на Платон. Според Платон, четирите елемента са получени от общ източник или prima materia (първа материя), свързан с хаоса. Prima materia е и името, което алхимиците дават на началната съставка за създаването на философския камък. Значението на тази философска първа материя се е запазило през цялата история на алхимията. През седемнадесети век Томас Вон пише: "първата материя на камъка е същата като първата материя на всички неща".

Средновековие

Във Византийската империя и Арабските империи ранните средновековни алхимици надграждат работата на Зосим. Византийските и ислямските алхимици са очаровани от концепцията за трансмутация на метали и се опитват да осъществят процеса. Мюсюлманският алхимик от осми век Джабир ибн Хайян анализира всеки класически елемент по отношение на четирите основни качества. Огънят е едновременно горещ и сух, земята студена и суха, водата студена и влажна, а въздухът горещ и влажен. Той теоретизирал, че всеки метал е комбинация от тези четири принципа, два от които вътрешни и два външни. От тази предпоставка се разсъждава, че трансмутацията на един метал в друг може да се осъществи чрез пренареждане на основните му качества. Тази промяна би била медиирана от вещество, което на гръцки се нарича ксерион, а на арабски - ал-иксир (от което произлиза думата ,,еликсир"). Често се смята, че съществува като сух червен прах — известен още като ал-кибрит ал-ахмар ("червена сяра") — направен от легендарен камък: философския камък. Еликсирният прах започва да се разглежда като ключов компонент на трансмутацията от по-късните арабски алхимици.

През ХІ век сред ислямските химици има дебат дали трансмутацията на веществата е възможна. Водещ опонент е персийският ерудит Авицена (известен още като Ибн Сина), който дискредитира теорията за трансмутацията на веществата, заявявайки: "Химическите занаяти знаят добре, че не може да се осъществи промяна в различните видове вещества, въпреки че те могат да създадат видимост за такава промяна".

Според легендата, ученият и философ от ХІІІ век Алберт Магнус се смята за открил философския камък. Магнус не е потвърдил, че е открил камъка в своите писания, но е записал, че е бил свидетел на създаването на злато чрез "трансмутация".

Ренесансът и Ранното ново време

Швейцарският алхимик от ХVІ век Парацелз (Филип Ауреол Теофраст Бомбастус фон Хоенхайм) вярвал в съществуването на алкахест, който той смятал за неоткрит елемент, от който всички останали елементи (земя, огън, вода, въздух) са просто производни форми. Парацелз вярвал, че този елемент всъщност е философският камък.

Английският философ сър Томас Браун (Sir Thomas Browne) в своето духовно завещание "Religio Medici" (1643 г.) идентифицира религиозния аспект на търсенето на философския камък, когато заявява: "Незначителното знание, което имам за философския камък (който е нещо повече от съвършеното възвисяване на златото), ме научи много на божественост."

Мистичен текст, публикуван през ХVІІ век, "Mutus Liber", изглежда е символично ръководство за изработване на философски камък. Наричана "книга без думи", тя представлявала колекция от 15 илюстрации.

Гравюра на Питер Брьогел Стари "Алхимикът"и Филипс Гале / Метрополитън музей на изкуствата от 1558 г. с много реалистични и фолклорни детайли. Кредит: Lex – Danmarks Nationalleksikon (Public domain)

Известни алхимици

• Алберт Магнус изследва минерали, изучава философия, провежда експерименти по неорганична химия и е доста изпреварил времето си. Той е автор на известния трактат "За алхимията". Вярва, че философският камък ще узрее, ако се използват правилните компоненти.
• Арнолд де Вила Нова – блестящ ум на своето време, който изнася дръзки лекции в университета в Париж. Съвременниците му вярват, че е успял да открие философския камък.
• Рамон Люл е известен като най-великия алхимик на всички времена. Той твърди, че е постигнал трансмутацията на неблагородните метали в злато.
• Парацелз е известен алхимик и лекар, който създава нови лекарства, докато изучаваа магия. Той е прекарал много години в търсене на философския камък, който е искал да използва, за да лекува хора.
• Николас Фламел – обикновен занаятчия, който става приказно богат, твърдейки, че е открил тайната на философския камък.

Източници:

Рhilosopher’s stone - https://www.britannica.com/topic/philosophers-stone

The Philosopher's Stone: Alchemy and Chemistry - https://www.jstor.org/stable/521636?origin=crossref&seq=1

Philosopher's stone - https://the-old-world.fandom.com/wiki/Philosopher's_Stone

What is the philosopher’s stone? - https://melscience.com/US-en/articles/what-philosophers-stone/?srsltid=AfmBOookNevE2nJy_OwIny3M41po6UHz5Yqv6l5qT99u2V2asnF1WZM0

Още по темата

12/05/2025

Физика

Най-великият момент на алхимията: Най-големият ускорител превръща оловото в злато

02/08/2024

Човекът

В лабораторията на Тихо Брахе е открит елемент, официално изолиран два века след смъртта на астронома

17/07/2023

Човекът

Имало ли е жени алхимици?