Хартията е тънък нетъкан материал, традиционно изработен от комбинация от смлени растителни и други текстилни тъкани. Първият лист за писане на растителна основа, подобен на хартия, е папирус в Египет, но първият истински процес на производство на хартия е документиран в Китай през периода Източна Хан (25 – 220 г. сл. н.е.), традиционно приписан на придворния чиновник Цай Лун. Тази смесица от растителна каша, произведена от целулозни и хартиени фабрики, е използвана за писане, рисуване и пари. През 8-ми век китайското производство на хартия се разпространява в ислямския свят, замествайки папируса.
До 11-ти век производството на хартия достига Европа, където преди това съществува пергаментът като подложка за писане - материал върху основата на животинска кожа, преди в края на краищата хартията да го замени. До 13-ти век производството на хартия е усъвършенствано, като хартиените фабрики в Испания използват водни колела. По-късни подобрения в процеса на производство на хартия идват в Европа през 19-ти век с изобретяването на хартиите на дървесна основа.
Въпреки че е имало предшественици като папирус в Средиземноморието и амат в Предколумбова Америка, те не се считат за истинска хартия. Истинският пергамент също не се смята за хартия. Използван главно за писане, пергаментът е силно обработена животинска кожа, която предшества хартията и евентуално папируса. През 20-ти век, с появата на производството на пластмаси, е въведена известна пластмасова „хартия“, както и ламинирана хартия, метализирана хартия и хартии, напоени или покрити с различни вещества, за да се получат специални свойства.
За разлика от хартията, папирусът има неравна повърхност, която видимо запазва оригиналната структура на лентовидните ивици, които го изграждат. Кредит: Wikimedia Commons
Предшественици
Папирусът е дебел, подобен на хартия материал, произведен от сърцевината на растението Cyperus papyrus, което е използвано в древен Египет и други средиземноморски общества за писане много преди хартията да бъде употребявана в Китай. Папирусът се приготвя чрез отрязване на тънки лентовидни ивици от сърцевината (вътрешността) на растението и след това лентите се подреждат една до друга, за да се получи лист. След това отгоре се поставя втори слой, като лентите са перпендикулярни на първия. После двата слоя се удрят заедно с чук. Резултатът е много здрав, но има неравна повърхност, особено по краищата на лентите. Когато се използва в свитъци, многократното навиване и развиване кара лентите да се разделят отново, обикновено по вертикални линии. Този ефект може да се види в много древни папирусови документи.
Хартията се различава от папируса по това, че растителният материал се разгражда чрез мацерация или разпадане, преди хартията да бъде пресована. Това води до много по-равномерна повърхност и липса на естествена слаба посока в материала, която се разпада с времето. Въпреки че е използван с голям ефект в Гърция и Рим, папирусът има няколко недостатъка в сравнение с хартията. Той е географски ограничен от растението Cyperus papyrus, което се е отглеждало предимно в Египет. Арабите се опитали да отглеждат растението северно от Багдад през 30-те години на 8-ми век, но не успели. Макар и да не е особено скъпо, е било по-трудоемко да се създаде папирус с равна повърхност, а хартията е по-изобилна и достъпна от папируса. Освен това папирусът е крехък, чувствителен към влага и ограничен до формат на свитък не повече от 9–10 метра.
Към края на 9-ти век хартията става по-популярна от папируса в мюсюлманския свят. В Азия и Африка хартията измества папируса като основен материал за писане до средата на 10-ти век. В Европа папирусът съществува съвместно с пергамента в продължение на няколкостотин години, докато до голяма степен изчезва до 11-ти век. Американският библиограф Циен Цуен-сюин (Tsien Tsuen-hsuin) пише: ,,Папирусът е използван в Египет още през третото хилядолетие преди н.е. и е произвеждан от вътрешната кора на растението папирус (Cyperus papyrus). Кората е разделяна на парчета, които са поставяни напречно на няколко слоя с лепило между тях, след което са пресовани и изсушени на тънък лист, който е полиран за писане. Учени както от Изтока, така и от Запада понякога са приемали за даденост, че хартията и папирусът са от едно и също естество; те са ги бъркали като идентични и затова са поставяли под въпрос китайския произход на производството на хартия. Това объркване е резултат отчасти от произлизането на думата ,,хартия“ - papier или papel от papyrus - и отчасти от невежество относно природата на самата хартия. Папирусът се произвежда чрез ламиниране на естествени растения, докато хартията се произвежда от влакна, чиито свойства са променени чрез мацерация или разпадане“.
Най-ранният известен съществуващ фрагмент от хартия, открит във Фангматан, около 179 г. пр.н.е. Кредит: Wikimedia Commons
Хартията в Китай
Археологическите доказателства за производството на хартия предшестват традиционното приписване на Цай Лун, императорски евнух-служител от династията Хан (202 г. пр.н.е. – 220 г. сл.н.е.), следователно точната дата или изобретателят на хартията не могат да бъдат определени. Най-ранният съществуващ фрагмент от хартия е открит във Фангматан в провинция Гансу и вероятно е част от карта, датираща от 179–141 г. пр.н.е. Фрагменти от хартия са открити и в Дунхуан, датиращи от 65 г. пр.н.е., и в прохода Юмен, датиращи от 8 г. пр.н.е.
Изобретението, традиционно приписвано на Цай Лун, записано стотици години след неговото осъществяване, е датирано от 105 г. сл. н.е.. Иновацията е вид хартия, изработена от черничеви и други ликови влакна, заедно с рибарски мрежи, стари парцали и конопени отпадъци, което намалява разходите за производство на хартия. Тя преди това (а и по-късно на Запад), е зависелa единствено от парцали.
Технологии
По времето на династиите Шан (1600–1050 г. пр.н.е.) и Джоу (1050–256 г. пр.н.е.) в Древен Китай, документите винаги са писани върху кост или бамбук (върху плочки или върху бамбукови ленти, зашити и навити заедно в свитъци), което ги е правило много тежки, неудобни за употреба и трудни за транспортиране. Лекият материал от коприна понякога е използван за записки, но е твърде скъп. Китайският придворен служител от династията Хан, Цай Лун (ок. 50–121 г. сл.н.е.), е признат за изобретател на метода за производство на хартия (вдъхновен от оси и пчели), използващ парцали и други растителни влакна през 105 г. сл.н.е. Откриването на екземпляри с писмени китайски йероглифи през 2006 г. във Фангматан в провинция Гансу в североизточен Китай обаче кара да се предполага, че хартията е използвана от древните китайски военни повече от 100 години преди Цай, през 8 г. пр.н.е.. Вероятно и много по-рано, тъй като като фрагментът от картата, открит в гробницата Фангматан, датира от началото на II век пр.н.е. Следователно изглежда, че приносът на Цай Лун е да подобри систематично и научно умението да се прави хартия, за да определи рецепта за производство.
Биографията на Цай Лун в ,,Двадесет и четири истории" казва: ,,В древността писанията и надписите обикновено са се правили върху бамбукови плочки или върху парчета коприна, наречени чи. Но тъй като коприната била скъпа, а бамбукът тежък, те не били удобни за употреба. Тогава Цай Лун инициирал идеята за производство на хартия от кората на дърветата, остатъци от коноп, парцали плат и рибарски мрежи. Той представил процеса на императора през първата година от управлението на Юан-Хсинг (105 г. сл. н.е.) и получил похвала за способностите си. Оттогава хартията се използва навсякъде и е всеобщо наричана хартията на маркиз Цай".
Производственият процес може да е възникнал от практиката на удряне и разбъркване на парцали във вода, след което сплетените влакна са събирани върху постелка. Кората от хартиена черница е особено ценена и в края на периода Хан е разработена висококачествена хартия, използваща кората на тан (檀; сандалово дърво). Въпреки че хартията от кора се появява по време на династията Хан, преобладаващият материал, използван за хартия, е коноп - поне до династията Тан, когато ратанът и хартията от черничева кора постепенно започват да преобладават. След династията Тан ратановата хартия запада, защото изисква специфични райони за отглеждане, расте бавно и има дълъг цикъл на регенерация. Най-престижният вид хартия от кора е известен като хартия Ченгсинтан, която се появява по време на периода на Петте династии и Десетте кралства и се използва само за имперски цели. Оуян Сю я описва като лъскава, сложна, гладка и еластична. В периода Източен Дзин в производството на хартия се използва фина бамбукова ситоформа, третирана с инсектицидно багрило за трайност. След популяризирането на печатането по време на династията Сун търсенето на хартия нараства значително. Предлагането на кора не може да задоволи търсенето на хартия, което довежда до изобретяването на нови видове хартия, използващи бамбук, по време на династията Сун. През 1101 г. в столицата са изпратени 1,5 милиона листа хартия.
Приложения
Сред най-ранните известни употреби на хартия опаковането на деликатни бронзови огледала, според археологически доказателства, датиращи от управлението на император У от Хан от II век пр.н.е.Въпреки че хартията е използвана за писане до III век сл.н.е., тя е продължила да се използва за опаковане (и други) цели. Тоалетна хартия се използва в Китай от около края на VI век. През 589 г. китайският учен и служител Ян Джитуй (531–591) пише: „Хартия, върху която има цитати или коментари от Петте класики или имената на мъдреци, не смея да използвам за тоалетни цели“. Арабски пътешественик, посетил Китай, пише за любопитната китайска традиция на тоалетната хартия през 851 г. и казва: „... [китайците] не се мият с вода, когато са си свършили нуждите; а само се избърсват с хартия“.
По време на династията Тан (618–907) хартията е сгъвана и зашивана в квадратни торбички, за да се запази вкусът на чая. В същия период е писано, че чаят се е сервирал от кошници с многоцветни хартиени чаши и хартиени салфетки с различни размери и форми. По време на династията Сун (960–1279) правителството произвежда първите в света известни пари, отпечатани на хартия, или банкноти. Хартиените пари са подарявани на държавни служители в специални хартиени пликове. По време на династията Юан (1271–1368), първият добре документиран европеец в средновековен Китай, венецианският търговец Марко Поло отбелязва как китайците изгаряли хартиени чучела, оформени като мъжки и женски слуги, камили, коне, костюми от дрехи и брони, докато кремирали мъртвите по време на погребални обреди.
Стар хартиена книга, ,,Пи Ю Дзин“, съставена от шест различни материала, около 256 г. сл. н.е. Кредит: Wikimedia Commons
Значение
Според изтоковеда Тимъти Барет (Timothy Barrett), хартията е играла ключова роля в ранната китайска писмена култура и „силна култура на четене изглежда се е развила бързо след въвеждането ѝ, въпреки политическата фрагментация“. Всъщност въвеждането на хартията има огромни последици за книжния свят. То означава, че книгите вече не е необходимо да се разпространяват на малки части или снопове, а в своята цялост. Те вече могат да се носят на ръка, вместо да се превозват с каруца. В резултат на това отделните колекции от литературни произведения се увеличават през следващите векове
Текстовата култура изглежда е по-развита на юг до началото на 5-ти век, като отделни лица са притежавали колекции от няколко хиляди свитъка. На север цяла дворцова колекция може да е само няколко хиляди свитъка общо. До началото на 6-ти век учените както на север, така и на юг са способни да цитират над 400 източника в коментари към по-стари произведения. Малък компилационен текст от 7-ми век включва цитати на над 1400 произведения.
Личният характер на текстовете е отбелязан от императорски библиотекар от края на VI век. Според него, притежаването и познаването на няколкостотин свитъка е необходимо, за да бъдеш социално приет като образован човек.
Споде синолога и дипломат Ендимиън Уилкинсън (Endymion Wilkinson), едно от последствията от възхода на хартията в Китай е, че „тя бързо започва да надминава средиземноморските империи в производството на книги“. По време на династията Тан Китай се превръща в световен лидер в производството на книги. Освен това постепенното разпространение на дървопечата от края на династиите Тан и Сун допълнително засилва преднината им пред останалия свят. Уилкинсън пише: ,,От четвърти век сл. н.е.. до около 1500 г. най-големите библиотечни колекции в Китай са били три до четири пъти по-големи от най-големите колекции в Европа. Книжните колекции на императорското правителство в Тан са наброявали около 5000 до 6000 заглавия (89 000 жуана) през 721 г. Имперските колекции на Сун в разцвета си в началото на дванадесети век може да са достигнали 4000 до 5000 заглавия. Това наистина са впечатляващи числа, но императорските библиотеки са били изключителни в Китай и използването им е било силно ограничено. Само много малко библиотеки в Тан и Сун са притежавали повече от хиляда или две хиляди заглавия (размер, който дори не може да се сравни с ръкописните колекции на най-великите катедрални библиотеки в Европа)".
Въпреки първоначалното предимство, предоставено на Китай от хартиения носител, до IX век разпространението и развитието му в Близкия изток затворили пропастта между двата региона. Между IX и началото на XII век библиотеките в Кайро, Багдад и Кордоба притежават колекции, по-големи дори от тези в Китай, и са по-големи от тези в Европа. От около 1500 г. развитието на производството на хартия и печатарството в Южна Европа също оказва влияние за преодоляване на пропастта с китайците. Колекцията на венецианеца Доменико Гримани наброява 15 000 тома до смъртта му през 1523 г. След 1600 г. европейските колекции напълно са изпреварили тези в Китай. Библиотеката „Августа“ наброява 60 000 тома през 1649 г. и нараства до 120 000 през 1666 г. Кеймбриджкият университет притежава 40 000 тома през 1715 г. След 1700 г. библиотеките в Северна Америка също започват да изпреварват тези в Китай и към края на века частната колекция на Томас Джеферсън наброява 4889 заглавия в 6487 тома.
Ето още един цитат от Уилкинсън: ,,Европейското производство на книги започва да настига китайското след въвеждането на механичната печатница в средата на петнадесети век. Надеждни данни за броя на екземплярите от всяко издание са също толкова трудни за намиране в Европа, колкото и в Китай, но един от резултатите от разпространението на печатарството в Европа е, че обществените и частните библиотеки успяват да изградят своите колекции и за първи път от над хиляда години те започват да се изравняват, а след това и да изпреварват най-големите библиотеки в Китай".
Хартията става централна за трите изкуства в Китай – поезията, живописта и калиграфията. В по-късни времена хартията представлява едно от „Четирите съкровища на ателието на учения“, наред с четката, мастилото и мастиления камък.
Хартията в Близкия изток и Древна Индия
След възникването си в централен Китай, производството и употребата на хартия се разпространяват непрекъснато. Ясно е, че хартията е използвана в Дунхуан до 150 г. сл. н.е., в Лоулан в днешната провинция Синцзян до 200 г. и в Турпан до 399 г.
Изобретението се разпространява във Виетнам през 3-ти век, в Корея през 4-ти век и в Япония през 5-ти век. Корейската хартия е известна с лъскавото си бяло и е особено ценена за рисуване и калиграфия. Тя е сред предметите, често изпращани в Китай като почетен дар. Корейците разпространяват хартия в Япония вероятно още през 5-ти век, но пътуването на будисткия монах Дамджинг до Япония през 610 г. често се посочва като официално начало на производството на хартия там.
Най-ранната известна печатна книга в света (използваща дървен печат), Диамантената сутра от 868 г., показва широкото разпространение на хартията в Китай.Кредит: Wikimedia Commons
В Ислямския свят
Хартията е използвана в Централна Азия до 8-ми век, но произходът ѝ не е ясен. Според персийския историк от 11-ти век Ал-Таʽалиби, китайски пленници, заловени в битката при Талас през 751 г., са въвели производството на хартия в Самарканд. Няма обаче съвременни арабски източници за тази битка. Китайски пленник, Ду Хуан, който по-късно се завръща в Китай, съобщава за тъкачи, художници, златари и сребърници сред заловените пленници, но не и за производители на хартия. Според Ал-Надим, писател в Багдад през 10-ти век, китайските занаятчии са произвеждали хартия в Хорасан: ,,Съществува и хартията Хурасани, изработена от лен, за която някои казват, че се е появила по времето на Омейядите, докато други казват, че е по време на управлението на Абасидите. Някои казват, че е древен продукт, а други - че е отскоро. Твърди се, че китайски майстори са я изработвали в Хорасан под формата на китайска хартия“.
Според Джонатан Блум (Jonathan Bloom), учен по ислямско и азиатско изкуство, специализиран в хартията и печатането, връзката между китайските затворници и въвеждането на хартията в Централна Азия е „малко вероятно да е фактическа“. Археологически доказателства показват, че хартията е позната и използвана в Самарканд десетилетия преди 751 г. сл. н.е. Седемдесет и шест текста на согдийски, арабски и китайски език също са открити близо до Пенджикент, вероятно предшестващи мюсюлманското завладяване на Трансоксиана. Блум твърди, че като се имат предвид разликите в китайските и централноазиатските техники и материали за производство на хартия, твърдението, че китайските производители на хартия директно са въвели хартията в Централна Азия, вероятно е метафорично. Китайската хартия е правена предимно от ликови влакна, докато ислямската хартия е предимно от отпадъчни материали като парцали. Иновациите в производството на хартия в Централна Азия може да са предислямски, вероятно подпомогнати от будистките търговци и монаси от Китай и Централна Азия. Ислямската цивилизация е спомогнала за разпространението на хартията и производството на хартия в Близкия изток след 8 век. До 981 г. хартията се е разпространила в арменските и грузинските манастири в Кавказ. Векове по-късно пристига в Европа, а след това и в много други части на света. Исторически остатък от това наследство е продължаващата употреба на думата „ream“ (вързоп) за броене на снопове хартия - дума, произлизаща от арабската rizma (сноп, бала).
Преход от пергамент към хартия
През 8-ми век хартията започва да замества пергамента като основен материал за писане за административни цели в Багдад, столицата на Абасидите. Според Ибн Халдун, известен мюсюлмански историограф, пергаментът е рядкост и голямото увеличение на броя на кореспондентите в ислямските територии е довело до заповед, издадена от Ал-Фадл ибн Яхя, великия везир на Абасидите, за производството на хартия, която да замени пергамента.
Има записи за производство на хартия на много места: в Гилгит в Пакистан до шести век, в Самарканд до 751 г., в Багдад до 793 г., в Египет до 900 г. и във Фес, Мароко около 1100 г., в Сирия (например Дамаск, и Алепо), в Андалусия около 12 век, в Персия, например Мараге, до 13 век, Исфахан до 14 век, Газвин и Керман, в Индия, например Доулат Абад, до 16 век. Персийска географска книга ,,Ходуд ал-Алам“, написана от неизвестен автор през 10 век, е най-старият известен ръкопис, споменаващ хартиената индустрия в Самарканд. Авторът заявява, че градът е известен с производството на хартия и продуктът е изнасян в много други градове като висококачествен артикул. Самарканд запазва репутацията си на производител на хартия в продължение на няколко века, дори след като индустрията се разпространява в други ислямски области. Например, казва се, че някои министри в Египет предпочитали да поръчват необходимата им хартия от Самарканд, откъдето хартията е транспортирана чак до Египет.
В Багдад определени квартали са предназначени за производство на хартия , а в Базара търговците и продавачите на хартия са притежавали отделни сектори, наречени Хартиен пазар или Сук ал-Варакин - улица, по която са разположени над 100 магазина за хартия и книги. През 1035 г. персийският пътешественик Насир Хусров, посещавайки пазарите в Кайро, отбелязва, че зеленчуци, подправки и железария са увивани в хартия за клиентите. През 12-ти век една улица е наречена „Кутубийин“ или книжарници Мароко, тъй като е съдържала над 100 книжарници.
Разширяването на обществените и частните библиотеки и илюстрираните книги в ислямските земи е един от забележителните резултати от драстичното увеличение на наличието на хартия. Въпреки това, тя все още е луксозна стока, предвид необходимите вложения (например първични материали и труд) за производството ѝ при липсата на съвременни механични машини. В един разказ Ибн ал-Бауаб, персийски калиграф, е получил обещание от султана да получи скъпоценни дрехи в отговор на услугите си. Когато султанът отложил доставката на обещаните дрехи, ал-Бауаб вместо това предложил да вземе като подарък документите, съхранявани в библиотеката на султана.
Видове хартия
Широка гама от хартии с отличителни свойства и различни места на произход са били произвеждани и използвани в ислямските области. Хартиите обикновено са наименувани въз основа на няколко критерия:
- произход (напр. Исфахани, Багдади, Халаби, Месри, Самарканди, Доулат Абади, Шами, Чарта Дамасцена);
- размери (Солсан, Несфи,...);
- хора, които са подкрепили развитието на хартията (напр. Нухи, Талхи, Джафари, Мамуни, Мансури).
Лико (коноп и лен), памук и стари парцали и въжета са основните входящи материали за производството на пулпа. Понякога за нея се използва и смес от материали, като памук и коноп или лен и коноп. В някои ръкописи се съобщава и за други необичайни основни материали, като например кора от смокиново дърво.
Технологичен процес
Много малко източници обаче споменават методите, фазите и прилаганите инструменти в процеса на производство на хартия. Картина от илюстрована книга на персийски език изобразява различни етапи и необходими инструменти от традиционния работен процес. Картината разграничава две основни фази на процеса на производство на хартия:
- производство на целулоза и обезводняване на целулоза: водна мелница смесва ленени отпадъци и парцали (основни материали за производството на хартия) с вода. Те се смилат добре в каменни кариери. В следващата стъпка водната целулоза се излива в парче плат, завързвано около кръста на двама работници, за да се обезводни първоначално и вероятно хомогенизира и пречисти. След като целулозата се обезводни в значителна степен, тя преминава през следващата фаза на обработка;
- окончателна обработка на хартията: тази фаза се състои от няколко последователни стъпки, например формоване на целулозата с квадрат, положен с подобни на тел линии (потапяне на формата във ваната, съдържаща целулоза), пресоване, оразмеряване, сушене и полиране. Всяка стъпка в тази фаза се извършва от специално устройство.
Ръкопис от 13-ти век подробно описва процеса на производство на хартия. Този текст показва как производителите на хартия са предприели множество стъпки, за да произведат висококачествена хартия. Кората на смокиновите дървета, като основен източник за производство на хартия в тази рецепта, е преминала през чести цикли на накисване, биене и сушене. Процесът е отнел 12 дни, за да се произведат 100 листа висококачествена хартия. По време на етапа на пулпиране, битите влакна са трансформирани в различни размери кубчета, които са били използвани като стандартни везни за производството на определен брой листове. Ето и обобщена версия на този подробен процес:
- накисване на хартия в басейн;
- обезводняване на хартия чрез изстискване и пресоване;
- правене на топки от пулпата;
- пресоване на топките;
- сушене на хартията чрез залепване на стената и излагане на крайния продукт на слънце.
Фрагмент от хартиена страница от Библия на коптски език от Египет през ислямския период, 8-ми век или по-късно. Кредит: Wikimedia Commons
Свойства на хартията
Хартията от Близкия изток се характеризира главно с оразмеряване с различни нишестета, като ориз, катира (трагакант), пшеница и бяло сорго. Оризът и бялото сорго са по-широко използвани. Хартията обикновено се поставя върху твърда повърхност и е използвана полираща машина (на персийски: mohreh, مهره), за да се втрие нишестето в хартията, докато стане идеално лъскава.
Трудоемкият процес на производство на хартия е усъвършенстван и са проектирани машини за масово производство на хартия. Производството започва в Багдад, където е изобретен метод за производство на по-дебел лист хартия, което помага за превръщането на производството на хартия от изкуство в основна индустрия. Използването на мелници за хартия, задвижвани с вода, за подготовка на пулповия материал, използван в производството на хартия, датира от Самарканд през 8 век. Използването на мелници за хартия, задвижвани от хора/животни, е установено и в Багдад по времето на Абасидите през 794-795 г., въпреки че това не бива да се бърка с по-късните мелници за хартия, задвижвани с вода. Мюсюлманите също така въвеждат използването на чукове (захранвани от хора или животни) в производството на хартия, замествайки традиционния китайски метод с хаванче и пестик. До 9-ти век мюсюлманите редовно използват хартия, въпреки че за важни произведения като копия на Свещения Коран, пергаментът все още е предпочитан. Въведен е напредък в производството и подвързването на книги. В мюсюлманските страни книгите са по-леки – зашити с коприна и подвързани с покрити с кожа картонени дъски; те са имали капак, който е обгръщал книгата, когато не се използва.
След Първия кръстоносен поход през 1096 г. производството на хартия в Дамаск е прекъсвано от войни, но продължава в два други центъра. Египет продължава с по-дебелата хартия, докато Иран става център на по-тънките хартии. Производството на хартия се разпространява в целия ислямски свят, откъдето се разпространява по̀ на запад в Европа. Производството на хартия е въведено в Индия през 13 век от арабски търговци, където почти изцяло замества традиционните материали за писане.
Индийски субконтинент
Доказателства за употребата на хартия на Индийския субконтинент се появяват за първи път през втората половина на 7 век. Употребата ѝ се споменава в мемоарите на китайски будистки поклонници от 7 и 8 век, както и от някои индийски будисти. Ицзин пише за практиката на свещеници и миряни в Индия да отпечатват изображения на Буда върху коприна или хартия и да се покланят на тези изображения. На друго място в мемоарите си И-Дзин пише, че индийците използват хартия, за да правят шапки, да подсилват чадърите си и за санитарни цели. Сюанзанг споменава, че е пренесъл 520 ръкописа от Индия обратно в Китай през 644 г. сл. н.е., но не е ясно дали някой от тях е бил на хартия.
Тънки листове брезова кора и специално обработени палмови листа остават предпочитаната повърхност за писане на литературни произведения през късното средновековие в по-голямата част от Индия. Най-ранният открит санскритски хартиен ръкопис е хартиено копие на Шатапатха Брахмана в Кашмир, датирано от 1089 г., докато най-ранните санскритски хартиени ръкописи в Гуджарат са датирани между 1180 и 1224 г. Някои от най-старите оцелели хартиени ръкописи са открити в джайнистки храмове в Гуджарат и Раджастан, а използването на хартия от джайнистки писари може да се проследи до около 12 век. Според историческите търговски архиви, като например Кайро Гениза, открити в синагогите в Близкия изток, еврейските търговци – като Бен Йиджу, родом от Тунис, който се е преместил в Индия – са внасяли големи количества хартия в пристанищата на Гуджарат, крайбрежието на Малабар и други части на Индия до 11 век, за да компенсират частично стоките, които са изнасяли от Индия.
Според Ирфан Хабиб е разумно да се предположи, че производството на хартия е достигнало Синд (сега част от Южен Пакистан) преди 11-ти век с началото на арабското управление в Синд. Фрагменти от арабски ръкописи, открити в руините на град Мансура в Синд, който е разрушен около 1030 г., потвърждават използването на хартия в Синд. Амир Хусрау от Делхийския султанат споменава операции по производство на хартия през 1289 г.
През 15-ти век китайският пътешественик Ма Хуан похвалва качеството на хартията в Бенгал, описвайки я като бяла хартия, направена от „кора на дърво“ и „лъскава и гладка като еленска кожа“. Използването на дървесна кора като суровина за хартия предполага, че производството на хартия в източните щати на Индия може да е дошло директно от Китай, а не от султанати, образувани от западноазиатски или централноазиатски завоевания. Технологията за производство на хартия вероятно е пристигнала в Индия от Китай през Тибет и Непал около средата на 7-ми век, докато Непал, Бенгал и Асам са част от Тибетската империя; будистките монаси са могли свободно да пътуват, да обменят идеи и стоки в цялата империя. Този обмен се доказва от индийските методи за подвързване с талапатра, възприети от китайските манастири, като например в Тунхуан, за изготвяне на сутри (връзки за ръкописи) от хартия. Повечето от най-ранните оцелели сутри в тибетските манастири са на китайски хартиени ленти, свързани с индийски методи за подвързване на ръкописи. Освен това, анализът на кориците на тези исторически ръкописи с дървени букви потвърди, че те са направени от тропическа дървесина, характерна за Индия, а не за Тибет.
Хартията в Европа
Най-старият известен хартиен документ в Европа е Мосарабският мисал от Силос от 11 век (това е ръкописна богослужебна книга от XI век, пазена в манастира „Санто Доминго де Силос“ в Испания), вероятно използващ хартия, произведена в ислямската част на Иберийския полуостров. Те са използвали конопени и ленени парцали като източник на влакна. Първата документирана хартиена фабрика на Иберийския полуостров е в Хатива през 1056 г. Производството на хартия достига до Европа още през 1085 г. в Толедо и се установява трайно в Хатива, Испания, до 1150 г. През 13 век мелници са създадени в Амалфи, Фабриано и Тревизо, Италия, и други италиански градове до 1340 г. След това производството на хартия се разпространява по̀ на север, като има доказателства, че хартия се произвежда в Троа, Франция, до 1348 г., в Холандия някъде около 1340–1350 г. и в Нюрнберг, Германия, до 1390 г. в мелница, създадена от Улман Щромер. Това е приблизително по времето, когато техниката на гравюра върху дърво е пренесена от плат върху хартия в гравюрите на старите майстори и популярните щампи. До 1432 г. в Швейцария имафабрика за хартия, а първата фабрика в Англия е създадена от Джон Тейт около 1490 г. близо до Хертфорд. Търговски успешна фабрика за хартия във Великобритания обаче не е имало преди 1588 г., когато Джон Спилман е основал фабрика близо до Дартфорд в Кент. През това време производството на хартия се е разпространило в Австрия до 1469 г., в Полша до 1491 г., в Русия до 1576 г., в Нидерландия до 1586 г., в Дания до 1596 г. и в Швеция до 1612 г.
Традиционен процес на производство на при ориенталската хартия. Кредит: Wikimedia Commons
Хартията в Южна Америка и САЩ
В Северна и Южна Америка археологически доказателства сочат, че подобен материал за писане от кора на дърво е използван от маите не по-късно от 5-ти век сл. н.е. Наричан аматъл или амате, той е широко разпространен сред мезоамериканските култури до испанското завоевание. Най-ранният образец на амат е открит в Уицилапа близо до община Магдалена, Халиско, Мексико, и принадлежи към културата на шахтовите гробници. Датира се от 75 г. пр.н.е.
Съществува известна несигурност относно това дали мезоамериканската хартия може да се счита за истинска хартия, поради пълното унищожение на тази цивилизация от испанците. Маите са използвали материал за писане, наречен хуун, започвайки от 5-ти век. Той е направен от вътрешната кора на дивата смокиня. Бил е изрязан и разтегнат на тънко, вместо да е направен от произволно сплетени влакна, което го отдалечева от истинската хартия. Маите са правили кодекси от хуун. Толтеките и ацтеките също са имали свой собствен вид хартия.
Ацтекският аматъл (амате) е използван за писане, декорации, ритуали и като материал за маски. Ацтекската хартия, подобно на хартията на маите, не се счита за истинска хартия от някои. Подобно на своите предшественици, тя е била направена от вътрешната кора на дивата смокиня, очукана, разтегната и изсушена. Има и записи за хартия, направена от агаве, която е била груба и неравна и вероятно е била използвана за цели, различни от писане. След испанското завладяване на Ацтекската империя, ацтеките започнали да използват хартия, внесена от испанците. Преди испанското завоевание е имало 42 ацтекски села, произвеждащи амате, всички от които са преустановили дейността си до наши дни. Народът отоми в Мексико все още произвежда амате днес, но има проблеми с задоволяването на търсенето поради намаляващото предлагане на смокинови и черничеви дървета, които са застрашени от изчезване.
Европейското производство на хартия се разпространява в Америка - първо в Мексико до 1575 г., а след това във Филаделфия до 1690 г.
Американската хартиена индустрия започва със създаването на първата хартиена фабрика в Британска Америка през 1690 г. от Уилям Ритенхаус от Филаделфия с помощта на първия печатар на Пенсилвания, Уилям Брадфорд. В продължение на две десетилетия тя остава единствената фабрика в колониите, а през следващите два века градът е водещ център на производството на хартия и издателската дейност. Първите хартиени фабрики разчитат единствено на производство на парцалена хартия, като памучните парцали обикновено се внасят от Европа. Въпреки това, до средата на 19 век сулфитният процес започва да се разпространява в други региони с по-добър достъп до дървесна маса и до 1880 г. Америка се превръща в най-големия производител на хартиени изделия в света. Долината Делауеър остава важен регион в производството на хартия и издателската дейност до края на деветнадесети век.
Целулозно-хартиената промишленост продължи да се развива и в други региони, включително Калифорния, долината Маями в Охайо, с центрове в Дейтън, Хамилтън и Синсинати, както и в региони на юг, като Тексас и Джорджия, като последният е дом на Georgia Pacific и WestRock, съответно вторият и третият най-голям производител на хартия в Съединените щати днес. Докато в Пенсилвания и Нова Англия остават само по-малки специализирани производители, Ню Йорк запазва 28 фабрики, следвана от Джорджия с 20, Мичиган със 17 и Алабама с 16.
Аматът е подобен на съвременната хартия, но има по-влакнеста текстура. Кредит: Wikimedia Commons
Хартиени фабрики
Използването на мелници, задвижвани от хора и животни, е известно на китайските и мюсюлманските производители на хартия. Доказателствата за съществуването на мелници за хартия, задвижвани от вода, обаче са неуловими и в двата периода преди 11-ти век. Учените са идентифицирали мелници за хартия, вероятно задвижвани от хора или животни, в Багдад по времето на Абасидите през 794-795 г. Очевидно е, че в ислямските земи, например Иран, Сирия (Хама и Дамаск) и Северна Африка (Египет и Триполи), водните мелници са широко използвани за смилане на лен и парцалени отпадъци за приготвяне на хартиена пулпа.
Ясни доказателства за наличието на водна хартиена фабрика в Арагон датират от 1282 г. Указ на християнския крал Петър III урежда създаването на кралски „молендинум“, истинска хидравлична мелница, в центъра за производство на хартия в Хатива. Иновацията на короната е управлявана от мюсюлманската общност мудехар в мавританския квартал на Хатива, Испания, въпреки че изглежда е недолюбвана от части от местната мюсюлманска общност от хартиени работници. Документът им гарантира възможността да продължат традиционното производство на хартия чрез ръчно разбиване на пулпата и им дава право да бъдат освободени от работа в новата мелница.
Центровете за производство на хартия започват да се умножават в края на 13 век в Италия, намалявайки цената на хартията до една шеста от пергамента, а след това пада още повече; центровете за производство на хартия достигат Германия век по-късно.
Първата фабрика за хартия на север от Алпите е основана в Нюрнберг от Улман Щромер през 1390 г.; по-късно е изобразена в богато илюстрираната ,,Нюрнбергска хроника“. От средата на 14-ти век нататък европейското производство на хартия претърпява бързо усъвършенстване на много работни процеси.
Преди индустриализацията на производството на хартия, най-разпространеният източник на влакна са рециклирани влакна от употребяван текстил, наречени парцали. Те са от коноп, лен и памук. Едва с въвеждането на дървесната пулпа през 1843 г. производството на хартия е престанало да зависи от рециклирани материали от парцали. Средство за премахване на печатарски мастила от хартия, позволяващо повторната ѝ употреба, е изобретено от немския юрист Юстус Клапрот (Justus Claproth) през 1774 г. Днес този процес се нарича обезмастиляване.
Хартията през ХІХ век
Въпреки че е по-евтина от пергамента, хартията остава скъпа, поне в количества с размер на книга, през вековете, до появата на парогенераторни машини за производство на хартия през 19 век, които могат да произвеждат хартия с влакна от дървесна маса. Въпреки че по-старите машини я предшестват, машината за производство на хартия тип Фурдриние (Fourdrinier) се превръща в основата за по-голямата част от съвременното производство на хартия. Никола Луи Робер (Nicholas Louis Robert) от Есон, Франция, получава патент за машина за непрекъснато производство на хартия през 1799 г. По това време той работи за Леже Дидо (Leger Didot), с когото се кара за собствеността на изобретението. Дидо изпраща зет си Джон Гембъл (John Gamble ) да се срещне със Сийли и Хенри Фурдриние, търговци на канцеларски материали от Лондон, които се съгласяват да финансират проекта. На 20 октомври 1801 г. на Гембъл е издаден британски патент 2487. С помощта, по-специално на Брайън Донкин, умел и изобретателен механик, през 1803 г. в хартиената фабрика Фрогмор, Хартфордшир, е инсталирана подобрена версия на оригиналната машина на Робърт, последвана от още една през 1804 г. Трета машина е инсталирана в собствената фабрика на Фурдриние в Ту Уотърс. Фурдриние също така купуват фабрика в Сейнт Нийтс с намерението да инсталират две машини там, а процесът и машините продължават да се развиват.
Експериментите с дърво обаче не показват реални резултати в края на 18-ти и началото на 19-ти век. До 1800 г. Матиас Купс (Matthias Koops, в Лондон, Англия) допълнително изследва идеята за използване на дърво за производство на хартия и през 1801 г. пише и публикува книга, озаглавена „Исторически разказ за веществата, които са били използвани за описание на събития и за предаване на идеи, от най-ранна дата до изобретяването на хартията“. Книгата му е отпечатана върху хартия, направена от дървени стърготини (и залепени заедно). Никакви страници не са изработени чрез метода на пулпиране (от парцали или дърво). Той получава финансова подкрепа от кралското семейство, за да направи печатарските си машини и да придобие материалите и инфраструктурата, необходими за стартиране на печатарския си бизнес. Но начинанието му е краткотрайно. Само няколко години след първата си и единствена отпечатана книга (тази, която той написва и отпечатва), той фалира. Книгата е много добре направена (здрава и с фин външен вид), но е много скъпа.
След това, през 30-те и 40-те години на XIX век, двама мъже от два различни континента поемат предизвикателството, но от съвсем нова перспектива. Фридрих Готлоб Келер и Чарлз Фенерти (Friedrich Gottlob Keller, Charles Fenerty) започват експерименти с дърво, но използват същата техника, използвана при производството на хартия; вместо да пулпират парцали, те обмислят пулпиране на дървесина. И приблизително по същото време, до средата на 1844 г., те обявяват своите открития. Двамата изобретяват машина, която извлича влакната от дървото (точно както при парцалите) и прави хартия от него. Чарлз Фенерти също така избелва пулпата, така че хартията да стане бяла. Това поставя началото на нова ера в производството на хартия. До края на 19-ти век почти всички печатари в западния свят използват дърво вместо парцали за производство на хартия.
Заедно с изобретяването на практичната писалка и масово произвеждания молив от същия период, както и във връзка с появата на ротационната печатарска машина, задвижвана с пара, хартията на дървесна основа предизвиква голяма трансформация в икономиката и обществото на 19-ти век в индустриализираните страни. С въвеждането на по-евтина хартия, учебниците, художествената и нехудожественате литература и вестниците постепенно стават достъпни до 1900 г. Евтината хартия на дървесна основа означава също, че воденето на лични дневници или писането на писма става възможно и така до 1850 г. чиновникът и писарят престават да бъдат работа с висок статус.
Ранната хартия на дървесна основа започва да се влошава с течение на времето, което означава, че голяма част от продукцията на вестници и книги от онзи период или се е разпаднала, или е в лошо състояние; някои са били фотографирани или дигитализирани (сканирани). Киселинната природа на хартията, причинена от използването на стипца, е довела до това, което се нарича бавен огън, бавно превръщайки хартията в пепел. Документите е трябвало да се пишат на по-скъпа парцалена хартия. През втората половина на 20-ти век е разработена по-евтина безкиселинна хартия на дървесна основа, която е използвана за книги с твърди корици и меки корици. Хартията, която не е декиселинирана, обаче е по-евтина и продължава да се използва (2020 г.) за масови книги с меки корици, вестници и в слаборазвитите страни.
Източници:
- History of paper - https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_paper
- DeVinne, Theo. L. The Invention of Printing. New York: Francis Hart & Co., 1876.
- Bloom, Jonathan (2001). Paper Before Print: The History and Impact of Paper in the Islamic World.
- The Origins of Paper Based Packaging - https://web.archive.org/web/20110716105826/http://faculty.quinnipiac.edu/charm/CHARM proceedings/CHARM article archive pdf format/Volume 12 2005/288 twede.pdf
- Dard Hunter - Papermaking: the history and technique of an ancient craft. Courier Dover Publications.
Коментари
Моля, регистрирайте се от TУК!
Ако вече имате регистрация, натиснете ТУК!
Няма коментари към тази новина !
Последни коментари
dolivo
Ще спре ли смъртта на момиче китайския възход в генното редактиране
dolivo
Колко бързо става квантовото вплитане? Учени го изследват в атосекунден мащаб
Bai Tanas
Защо бамята е толкова слузеста?
БотоксПутю
В скална формация на Марс е открит органичен въглерод