Персей е добре познат в гръцката митология като един от най-ранните гръцки герои. Според легендата той е син на Зевс и се е борил с Горгона Медуза и морското чудовище Цет. Не е много известно, че Персей е бил и прародител на персите. Като се има предвид голямото разстояние между Гърция и Персия, това е изненадващо. Какво точно твърди гръцката митология за предполагаемия произход на персите от Персей?
Ахемен, легендарният основател на персийските царе
За да разберем легендата за Персей като прародител на персите, която датира поне от времето на Дарий I, цар на Персия от 522 до 486 г. пр.н.е., трябва да разгледаме персийска традиция, която е отразена от множество древни летописи. Според тази традиция, прародителят на царете от династията на Ахеменидите е бил някой си Ахемен, който е основател на династията – оттук и сходството между имената.
В Бехистунския надпис от времето на Дарий I, Ахемен се появява като баща на Тейсп. От този и други записи научаваме, че Тейсп е прадядо на Кир Велики. Тъй като Кир е роден около 600 г. пр.н.е., това би означавало, че Ахемен вероятно е фигура от края на осми или началото на седми век пр.н.е., ако приемем, че действително е съществувал. Спорно е дали той наистина е съществувал или по-скоро е изобретение на Дарий I.
Персийският Ахемен като потомък на Персей от гръцката митология
Персийските летописи не ни информират за произхода на Ахемен. Няколко гръцки източника обаче дават известна информация по този въпрос. Според Херодот, гръцки историк от V век пр.н.е., персийският цар Ксеркс Велики е казал следното по време на известното си нашествие в Гърция:
"Аргосци, цар Ксеркс ви казва следното: Ние вярваме, че Перс, от когото произлизаме, е син на Персей, син на Даная, и е роден от дъщерята на Цефей, Андромеда; и според това изглежда, че ние произлизаме от вас."
Според това, самият Ксеркс твърдял, че персите са потомци на Перс, сина на Персей. Като се има предвид липсата на това твърдение в каквито и да било местни персийски записи, това вероятно означава само, че Ксеркс и други образовани перси са били запознати с гръцките традиции на своя народ. Това не означава, че персите непременно са вярвали в произхода си от Персей.
Във всеки случай, същото това основно твърдение откриваме в редица гръцки записи. Твърди се, че Персей е имал син на име Перс, който е смятан за прародител на персите.
Съвременни митове за Перс и Ахемен
Според няколко съвременни източника, някои гръцки писмени свидетелства са отъждествявали Перс с Ахемен. Например едно от твърденията е, че Първи Алкивиад, позовавайки се на Платон през четвърти век пр.н.е., смесва тези два персонажа. Когато обаче разгледаме действителните твърдения на източника, виждаме, че това не е така. Чрез думите на Сократ, този диалог запазва следната традиция:
"Тогава нека сравним нашите предшественици с тези на лакедемонските и персийските царе; по-нисши ли са от нас по произход? Не сме ли чували, че първите произлизат от Херакъл, а вторите от Ахемен, и че родът на Херакъл и родът на Ахемен водят началото си от Персей, син на Зевс?"
Тук Сократ заявява, че персийските царе са потомци на Ахемен, който от своя страна е потомък на Персей. Той обаче по никакъв начин не заявява, че Ахемен е пряк син на Персей (което би го приравнило с Перс).
Освен това, друг съвременен източник твърди, че Ахемен е посочен като син на Персей от определен коментатор в древните писания на Дионисий Периегет (вероятно втори век сл. Хр.). Въпреки това, това също е неточно.
Дали според гръцката митология персите наистина са произлезли от Персей
Коментаторът на Дионисий Периегет наистина изяснява въпроса за връзката между Перс и Ахемен, но източникът не твърди, че те наистина са били един и същ човек. Вместо това, историкът Ричард Едмънд Тирвит (Richard Edmund Tyrwhitt) обяснява какво всъщност се твърди:
"За Ахемен, син на Перс, вижте... схолиаста (който сякаш цитира Хеланик) върху Дионисий Периегет, ред 1053. В този последен пасаж се прави двойно твърдение (очевидно от съвременник на Херодот), че Перс, син на Персей, е имал син на име Ахемен и че той е дал името на обединената нация от артейци... и цефейци."
Според това, истинската традиция смята Прес за баща на Ахемен. Следователно, Ахемен, прародителят на персийските царе, е бил внук на Персей. С други думи, Персей имал син на име Перс, който от своя страна имал син на име Ахемен. Тази традиция очевидно датира от пети век пр.н.е., което я прави почти толкова стара, колкото и най-ранните споменавания на Персей и Ахемен в древногръцките и персийските записи.
Херодот обяснява, че когато Персей спасил Андромеда и се оженил за нея, те оставили сина си, Перс, на грижите на бащата на Андромеда, Цефей, тъй като той нямал наследник. Персите, които първоначално били известни като цефейци на името на Цефей, приели името перси на името на Перс.
"Метаморфози на Овидий“ (цар Цефея и царица Касиопе благодарят на героя Персей за това, че е спасил дъщеря им Андромеда, която е била определена за жертва на морско чудовище) от Пиер Миняр (1679 г.) в музея Лувър, Париж. Кредит: Wikimedia Commons
И тук се замесва Етиопия
Интересното е, че за Цефей се пише, че е бил цар на Етиопия. Това е доста отдалечено място от древната земя на Персия, родината на персите. Как древногръцката традиция е смесила Етиопия в Африка с Персия в Азия?
Етиопците се появяват в най-старите гръцки митологични текстове. При Омир те се появяват както в "Илиадата", така и в "Одисеята", те са съюзници на троянците в Троянската война - жители на "страната на хора с пламтящи лица", спомената в древногръцката география, разположена на юг от Гърция, с култ към бога на слънцето, където хората живеели в компанията на богове и били благочестиви, благословени и дълголетни. Техният цар Мемнон, син на Еос (Зората), ги повел към Троя.
Ефор от Кими (IV век пр.н.е.) пише, че етиопците са една от четирите човешки раси, които са обитавали юга (докато изтокът е бил обитаван от индийците, западът от келтите, а северът от скитите).
Според една от версиите "етиопец" на гръцки означава човек с обгорено лице, тоест всеки чужденец с тъмна кожа (това е вече така при Херодот).
Според някои историци първоначално в гръцкия епос етиопците не са били смятани за чернокожи (думата "етиопец" е означавала по-скоро "блестящ"), а техният цар Мемнон е описан като красив мъж (а чернокожите хора не могат да бъдат красиви в съзнанието на светлокожите гърци).
При Хезиод етиопците са отделени от чернокожите хора. Едва от средата на VI век пр.н.е. може да се проследи отъждествяването на етиопците с чернокожите хора.
Според Павзаний (II век), етиопците са дошли от "персийската Суза и река Хоасп". А по времето на Ксеркс I (5 век пр.н.е.), Индия и Етиопия са били част от Персийската империя.
И все пак остава неясно как "етиопски цар" дава началото на Персийската цивилизация, след като дори древните историци не са имали единно мнение за произхода на етиопците.
Справка: Herodotus, The Histories; A. D. Godley, Ed. https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0126:book=7:chapter=61
Източник:Perseus, the Ancestor of the Persians in Greek Mythology, Greek reporter и др.
Коментари
Моля, регистрирайте се от TУК!
Ако вече имате регистрация, натиснете ТУК!
Няма коментари към тази новина !
Последни коментари
Прост Човек
Колко бързо става квантовото вплитане? Учени го изследват в атосекунден мащаб
Прост Човек
Колко бързо става квантовото вплитане? Учени го изследват в атосекунден мащаб
Прост Човек
Последната теорема на Стивън Хокинг преобръща времето и причинността
Прост Човек
Разрязването на фотон на две създава безкраен рояк от частици