От септември 2025 г. руските ученици от средните и гимназиалните училища ще получат нов учебник, озаглавен "Моето семейство".
Публикуван през март 2025 г., съавторът на учебника Нина Останина, председател на Комитета за защита на семейството към Държавната дума, твърди, че той ще научи учениците на "традиционни морални ценности", които ще подобрят "демографската ситуация в страната", като част от курса "Семейнознание", въведен през учебната 2024-2025 година.
Но някои от тези уроци за съвременния живот идват от не съвсем съвременен източник. Сред материалите, заимствани в "Моето семейство", е "Домострой" от 16-ти век – сборник с правила за поддържане на патриархалния домашен ред. Предполага се, че е написан от Силвестър, монах-учител на цар Иван Грозни.
Не е изненадващо, че някои учения от "Домострой" изглеждат несъответстващи на днешните усещания. Например, в него се казва, че бащата има право да принуди, ако е необходимо, домакинството си – по онова време това би се отнасяло както за роднини, така и за крепостни – да спазват православните догми.
"Съпрузите трябва да учат жените си с любов и наставление" – гласи един от цитатите от "Домострой", повтарян в учебника.
"Съпругите питат съпрузите си в строг порядък как да спасят душите си, да угодят на Бога и на съпрузите си, да подредят добре дома си и да се подчиняват на съпрузите си във всичко; и каквото съпругът им заповяда, те трябва да съгласяват с любов и да изпълняват всичко според неговите заповеди", гласи друг откъс.
Маслена картина на Иван Грозни и Силвестър, 1856 г. Кредит: Wikimedia Commons
Използването на "Домострой" в учебника се вписва в по-широк модел.
Като изследовател на историческата памет, Дина Хапаева (Dina Khapaeva) посочва в статия на The Conversation, че препратките към руското Средновековие са част от по-широката политика на Кремъл за използване на средновековното минало, за да оправдае настоящите си програми, нещо, което тя нарича "политическо неосредновековие".
Всъщност правителството на президента Владимир Путин активно дава приоритет на инициативи, които използват средновековна Русия като модел за бъдещето на страната. По този начин Кремъл обединява дългогодишна мечта на руската власт към осъществяване на руските имперски амбиции.
Реабилитиране на Иван Грозни
През февруари 2025 г., само месец преди публикуването на "Моето семейство", правителството на Вологодска област в Русия – с над един милион жители – създава неправителствена организация, наречена "Опричница". Организацията има за задача да "стимулира руската идентичност" и "да развива моралното възпитание на младежта".
"Опричниците" от Николай Неврев (1888 г.). Картината изобразява последните минути на болярина Фьодоров, който е арестуван за държавна измяна и екзекутиран с царски одежди, като подигравка. Кредит: Wikimedia Commons
Но името на групата напомня за първото царуване на брутален държавен терор в руската история.
Опричниците са държавна политика, въведена от Иван Грозни от 1565 до 1572 г., за да установи неограничената си власт над страната. Опричниците са били личната гвардия на Иван Грозни, която е прикрепяла кучешка глава и метла към седлата си, за да покаже, че са царските "кучета", които изметат предателите. Летописци и чуждестранни пътешественици са оставили разкази за садистичните мъчения и масовите екзекуции, извършвани с участието на Иван Грозни. Опричниците са изнасилвали и разчленявали жени, одирали са кожата или са варили живи мъже и са изгаряли деца. В тази вакханалия от насилие те са изклали хиляди невинни хора.
Царуването на Иван Грозни довежда до т. нар. "Смутни времена", белязани от глад и военни поражения. Някои учени смятат, че до края му Русия е загубила близо две трети от населението си.
В цялата руска история Иван Грозни – който, наред с други свои престъпления, е убил най-големия си син и е удушил главата на Руската православна църква за несъгласие – е бил запомнен като отвратителен тиранин.
От средата на 2000-те години обаче, когато руското правителство под ръководството на Путин поема все по-авторитарен обрат, Иван Грозни и неговият терор са претърпели държавно обусловен процес на преоценка. Руската власт сега изобразяват Иван Грозни като велик държавник и благочестив руски православен християнин, положил основите на Руската империя. Преди тази промяна в руската историческа памет, само един друг руски държавен глава е ценял Иван Грозни толкова високо: Йосиф Сталин.
Въпреки това, до 2016 г. не е имало публични паметници на Иван Грозни, докато служители на Путин откриват първата от трите бронзови статуи, посветени на този противоречив цар.
И все пак, кинематографичната пропаганда надминава новите паметници на Иван Грозни. От 2009 до 2022 г. са заснети 12 спонсорирани от държавата филма и телевизионни сериала, отдаващи почит на Иван Грозни и неговото управление, и са излъчени в праймтайма по руските телевизионни канали.
Първата от трите бронзови статуи, поставени от правителството на Путин в чест на Иван Грозни, в град Орел. Кредит: Сергей Себелев/ CC BY-SA 3.0.
Руски ревизионизъм
Постсъветската реабилитация на Иван Грозни датира от трудовете на Иван Сничов, митрополит или високопоставен епископ на Санкт Петербург и Ладога.
Книгата му "Автокрацията на духа", публикувана през 1994 г., дава началото на фундаменталистка секта, известна като "Царебожие" или неоопричнина. Царебожие призовава за връщане към автократична монархия, общество на ордените и канонизация на всички руски царе. Убеждението, че руската държавна власт е "свещена" – централна догма на сектата – е потвърдено на 18 април 2025 г. от Александър Харичев, служител в президентската администрация на Путин.
Канонизацията на Иван Грозни е основен приоритет за членовете на тази секта. И докато Руската православна църква все още не е канонизирала Иван Грозни, Царебожие е получило значителна подкрепа както от руски свещеници, политици, така и от миряни. Техните усилия са редом с дългогодишния стремеж на Путин да реабилитира Иван Грозни. Неслучайно министърът на външните работи на Путин, Сергей Лавров, е посочил Иван Грозни сред един от тримата "най-доверени съветници" на Путин.
В светогледа на Сничов руснаците са месиански народ, част от имперска нация, която е уникално отговорна за предотвратяването на господството на Сатана над света. В неговата ревизионистка история на Русия, опричницата е описана като "свят монашески орден", воден от "благочестив цар".
Портрет на Иван IV от Виктор Васнецов, 1897 г. (Третяковска галерия, Москва). Кредит:Wikimedia Commons
От 30-те години на миналия век, когато Сталин използва Иван Грозни, за да оправдае собствените си репресии, Иван Грозни и Сталин – опричницата и сталинизмът – се превръщат в исторически двойници.
Омаловажаването на Иван Грозни от Кремъл върви ръка за ръка с реабилитацията на Сталин от Путин като велик пълководец, на когото се дължи победата на Съветския съюз във Втората световна война. Издигането на култа към "Великата отечествена война" – както официално се нарича Втората световна война от съветския период – е в основата на милитаризацията на руското общество от Путин. Съжалението за загубата на империята и желанието за нейното възстановяване са в основата на дискурса на Москва през последните две десетилетия.
Средновековна заплаха за демокрацията
Реториката за опрощаване на сталинизма върви ръка за ръка с популяризирането на държавната версия на руското Средновековие чрез обществените медийни канали. Неосредновековната политика на Путин е възприела руското ретроградно убеждение, че страната трябва да се върне към традициите на средновековна Рус, каквато е съществувала преди реформите за модернизация, предприети от Петър Велики в началото на 18 век. През последните 15 години руските телевизионни зрители са получавали средно по два финансирани от държавата филма на месец, рекламиращи предимствата на руското средновековно общество и възхваляващи руските средновековни военачалници.
Нов бюст на Йосиф Сталин е издигнат в окупирания от Русия Мелитопол, Украйна, на 9 май 2025 г. Кредит: X/Nexta TV.
Основната цел на политическия неосредновековен свят е да легитимира огромните социални и икономически неравенства в постсъветското общество като част от националното наследство на Русия. Кремъл популяризира руското Средновековие – с неговата теократична монархия, общество на съсловията, робство, крепостничество и репресии – като държавно спонсорирана алтернатива на демокрацията.
Авторът Дина Хапаева (Dina Khapaeva) е професор по културология в Технологичния институт на Джорджия.
Тази статия първоначално е публикувана под заглавие "Ivan the Terrible Was a Hero and a Good Guy, Says Russian Government" в The Conversation и е препубликувана под лиценз Creative Commons.
Коментари
Моля, регистрирайте се от TУК!
Ако вече имате регистрация, натиснете ТУК!
Няма коментари към тази новина !
Последни коментари
dolivo
Как увеличаването на температурите може да повиши риска от домашно насилие?
dolivo
Магнитната мистерия на Луната: Защо някои скали на Луната са силно магнитни?
dolivo
Древните араби са използвали психоактивно растение преди 2700 години
dolivo
Китай инсталира прекъсвачи в слънчеви панели, продавани на Запад